{"id":298,"date":"2013-04-15T10:38:00","date_gmt":"2013-04-15T10:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/spektrum.irankultur.com\/?p=298"},"modified":"2016-08-01T19:56:16","modified_gmt":"2016-08-01T19:56:16","slug":"akhlak-i-muhsini-der-prinzenspiegel-die-nutzlichen-frommen-lehren-des-sheikhs-husain-waiz-kashifi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/spektrum.irankultur.com\/?p=298","title":{"rendered":"Akhlak-i Muhsini \u2013 Der Prinzenspiegel – Die n\u00fctzlichen frommen Lehren des Sheikhs Husain Waiz Kashifi"},"content":{"rendered":"

Kathleen G\u00f6bel<\/strong><\/p>\n

Aus der Encyclopedia of Islam <\/em>erfahren wir \u00fcber den Autor des Akhlak-i Muhsini<\/em> Maulana Husain Waiz mit dem Beinamen Al-Kashifi (gest. 1505 in Herat), da\u00df er in Herat lebte, wo er unter Sultan Husain Mirza das Amt eines Herolds aus\u00fcbte.<\/p>\n

Al-Kashifi ist der Autor verschiedener ber\u00fchmter Werke, darunter auch Qur\u2019ankommentare (Tafsir Husaini<\/em>), sowie einer Biographie von Muhammad (Rouzat-ush-Shuhada<\/em>), und verschiedener Werke \u00fcber Astrologie, einer Ver\u00f6ffentlichung von Bidpais Fabeln im Persischen (Anwar Suheli – Rays of the Star Canopus<\/em>), einer Anekdotensammlung (Lataif-ut-Tawaef<\/em>) u.v.m.<\/p>\n

Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/p>\n

Kapitel I – \u00dcber die Fr\u00f6mmigkeit<\/p>\n

Kapitel II – \u00dcber die Aufrichtigkeit<\/p>\n

Kapitel III – \u00dcber das Gebet<\/p>\n

Kapitel IV – \u00dcber die Danksagung<\/p>\n

Kapitel V – \u00dcber die Geduld<\/p>\n

Kapitel VI – \u00dcber die Gen\u00fcgsamkeit<\/p>\n

Kapitel VII – \u00dcber den Verzicht<\/p>\n

Kapitel VIII – \u00dcber das Schamgef\u00fchl<\/p>\n

Kapitel\u00a0 IX – \u00dcber die Enthaltsamkeit<\/p>\n

Kapitel X – \u00dcber den Anstand<\/p>\n

Kapitel XI – \u00dcber die edle Gesinnung<\/p>\n

Kapitel XII – \u00dcber die Entschlossenheit<\/p>\n

Kapitel XIII – \u00dcber Arbeit und Beharrlichkeit<\/p>\n

Kapitel XIV – \u00dcber Festigkeit und Standhaftigkeit<\/p>\n

Kapitel XV – \u00dcber die Gerechtigkeit<\/p>\n

Nachwort<\/p>\n

Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Allerbarmherzigsten<\/strong><\/p>\n

Kapitel I – \u00dcber die Fr\u00f6mmigkeit<\/strong><\/p>\n

Dies handelt davon, wie man Gott, dem Allm\u00e4chtigen dient: indem man einerseits Seine Befehle und die besonderen Pflichten ausf\u00fchrt und andererseits indem man unterl\u00e4\u00dft was h\u00e4\u00dflich und verboten ist – indem man sich Gebot und Verbot f\u00fcgt und sich nach der Sunnah[1]<\/a> des Propheten Muhammad[2]<\/a>, der unsere Zuflucht ist, richtet. Und f\u00fcr wahr, die Anbetung des Allm\u00e4chtigen Gottes ist die Grundlage zum Gl\u00fccklichsein in dieser Welt, ein Mittel zur Errettung und ein Weg zu Ehre im Jenseits.<\/p>\n

Fr\u00f6mmigkeit ist ein Grundstock irdischen Gl\u00fccks,<\/em><\/p>\n

Fr\u00f6mmigkeit ist die Zierde zuk\u00fcnftiger Ehre.<\/em><\/p>\n

Es ist somit richtig, da\u00df ein K\u00f6nig die Seiten im Buch seines Tuns mit der Handschrift der Fr\u00f6mmigkeit ziert, damit der H\u00f6chste Herr ihm alles geben m\u00f6ge, das sowohl in dieser Welt als auch in der kommenden f\u00fcr ihn zu Nutz und Frommen ist. Und je nach dem Ma\u00dfe der ihm verliehenen Autorit\u00e4t soll er den Gehorsam Gott gegen\u00fcber als seine Pflicht betrachten. Am Tage soll er sich mit den Angelegenheiten der Menschen befassen, des Nachts aber mit seinen eigenen Angelegenheiten.<\/p>\n

Es ist \u00fcberliefert, da\u00df Murtaza Ali[3]<\/a> (der Herr m\u00f6ge Sein Gefallen an ihm haben!) zu der Zeit, als er die Nachfolge des Propheten angetreten hatte, sich am Tage damit befa\u00dfte, die dr\u00fcckenden Sorgen der Leute zu regeln, um sich des Nachts dann in Fr\u00f6mmigkeit und Ergebenheit dem Sch\u00f6pfer zuzuwenden.<\/p>\n

Man fragte ihn: \u201eWarum, o F\u00fcrst, erlegt Ihr Euch all diese M\u00fchen auf? So gibt es f\u00fcr Euch weder am Tage eine Ruhepause, noch ein Ausruhen in der Nacht!\u201c<\/p>\n

Er antwortete: \u201eW\u00fcrde ich am Tage rasten, machte es die Staatsgesch\u00e4fte zunichte, und legte ich mich des Nachts zur Ruhe, so w\u00e4re am Tage des Gerichts mein eigener Zustand erb\u00e4rmlich. Deshalb k\u00fcmmere ich mich am Tage um \u00f6ffentliche Belange und widme mich des Nachts dem Dienste Gottes.\u201c<\/p>\n

Einer der Herrscher von Herat[4]<\/a> suchte Shah Sanjan[5]<\/a> (M\u00f6ge geheiligt sein, was von ihm in der Verborgenheit ist!) auf, damit er ihm Rat gebe.<\/p>\n

Der Shah sagte zu ihm: \u201eWenn du dir Ruhm im Jenseits und Sicherheit im Diesseits w\u00fcnschst, so la\u00df des Nachts, wenn Gott gegenw\u00e4rtig ist, dein Wehklagen \u00fcber dein Elend nicht abklingen. Am Tage in deinem Palast aber wende dich stets dem Wehklagen der anderen zu.\u201c<\/p>\n

Du, dem die Diener Gottes alle gehorchen – <\/em><\/p>\n

verrichte auch du deinen Dienst und gehorche dem Herrn!<\/em><\/p>\n

G\u00fcrtet ein K\u00f6nig seine Lenden im Dienste Gottes, <\/em><\/p>\n

so g\u00fcrten die Menschen sich ebenso im Dienste dieses K\u00f6nigs. <\/em><\/p>\n

Und da die Neigungen des Volkes den Neigungen des K\u00f6nigs folgen, so hei\u00dft es: \u201eDie Menschen sind des Glaubens ihrer F\u00fcrsten\u201c. Daraus folgt, da\u00df die Untertanen eines K\u00f6nigs, der fromm und gehorsam ist, genau darin dann auch ehrgeizig und bestrebt sind. Und mehr noch: Die Segnungen, die ihre Fr\u00f6mmigkeit erwirkt, werden sich auf sein Leben und sein Schicksal auswirken.<\/p>\n

\n

PDF: Akhlak-i Muhsini \u2013 Der Prinzenspiegel<\/a>\u00a0 Die n\u00fctzlichen frommen Lehren des Sheikhs Husain Waiz Kashifi<\/a><\/p>\n

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\n

[1]<\/a> den Gepflogenheiten<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> Religionsstifter des Islam und letzter Prophet, das Siegel der Propheten<\/em>, lebte ca. 570 – 632<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Ali ben Abi Talib, Neffe und Schwiergersohn des Propheten Muhammad, verheiratet mit Fatima, trat als vierter Kalif die Nachfolge Muhammads an<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> Stadt im Nordwesten Afghanistans<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> Sufi Meister aus Afghanistan<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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