{"id":1226,"date":"2013-09-17T09:24:27","date_gmt":"2013-09-17T09:24:27","guid":{"rendered":"http:\/\/spektrum.irankultur.com\/?p=1226"},"modified":"2015-09-18T06:28:55","modified_gmt":"2015-09-18T06:28:55","slug":"uber-%e1%b8%a5aqiqi-und-itibari-in-der-islamischen-philosophie-ubersetzung-und-kommentar-zu-der-abhandlung-uber-die-voll%c2%adkommenheit-von-allamah-sayyid-muhammad-husai","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/spektrum.irankultur.com\/?p=1226","title":{"rendered":"\u00dcber \u1e25aq\u012bq\u012b  und i\u201btib\u0101r\u012b in der islamischen Philosophie &#8211; \u00dcbersetzung und Kommentar zu der \u201eAbhandlung \u00fcber die Voll\u00adkommenheit\u201c von Allamah Sayyid Muhammad Husain Tabatabai, Teil 1"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dr. Mahdi Esfahani<\/strong><\/p>\n<p><strong>Einf\u00fchrung<\/strong><\/p>\n<p>Das Buch \u201eAbhandlung \u00fcber die Vollkommenheit\u201c (arab. <em>Ris\u0101lato l-Wil\u0101yah<\/em>) von Allamah Tabatabai geh\u00f6rt zu den wichtigsten Schriften der Prim\u00e4rliteratur, die im 20. Jahrhundert im Bereich der islamischen Mystik bzw. Philosophie verfasst wurden.<!--more--><\/p>\n<p>Der Autor dieser Abhandlung, Allamah Sayyid Muhammad Husain Tabatabai, lebte von 1892 bis 1981, und gilt innerhalb des schiitischen Islams als einer der einflussreichsten und hervorragendsten Gelehrtenpers\u00f6nlichkeiten des vergangenen Jahrhunderts. Seine Gelehrsamkeit umfasste nicht nur die klassisch-islamischen Wissensgebiete wie Theologie, Rechtsprechung, Grammatik, Rhetorik usw., sondern erstreckte sich eben vor allem auch auf den Bereich der islamischen Mystik und Philosophie. Neben seinem Studium der islamischen Quelltexte erforschte er unter anderem auch die heiligen Schriften anderer Glaubensrichtungen, so zum Beispiel Texte aus der Gnosis, die Upanishaden und das Johannesevangelium, und verglich diese mit den Inhalten der islamischen Glaubenstraditionen. Ab 1946 lehrte er in Qum die Auslegung (<em>tafsir<\/em>) des Heiligen Korans, traditionelle islamische Philosophie und Theosophie und verfasste neben seiner Lehrt\u00e4tigkeit zahlreiche Schriften und philosophische Handb\u00fccher, die bis heute grundlegend und bedeutend f\u00fcr die Lehre an den islamischen Hochschulen sind. Sein wohl bekanntestes und umfangreichstes Werk ist aber die Neuinterpretation des Heiligen Korans mit dem Titel \u201cTafsir al-Mizan\u201d. Die Besonderheit dieses 20-b\u00e4ndigen Korankommentars besteht darin, dass Allamah Tabatabai den Koran haupts\u00e4chlich durch sich selbst erkl\u00e4ren l\u00e4sst, indem er einzelne koranische Verse durch andere erl\u00e4utert, die miteinander im Sinnzusammenhang stehen. Diese wegweisende Methode macht den \u201cTafsir al-Mizan\u201d zu einem der wichtigsten Werke innerhalb der Tafsir-Literatur und zeigt die gro\u00dfe Bedeutung, die Allamah Tabatabai in und f\u00fcr die islamische Welt bzw. f\u00fcr die islamischen Wissenschaften inne hat.<\/p>\n<p>Im Vergleich dazu f\u00e4llt die hier vorgestellte \u201cAbhandlung \u00fcber die Vollkommenheit\u201d von ihrem Umfang her (ca. 60 Seiten) wesentlich geringer aus, und doch bezeichnete Allamah Tabatabai pers\u00f6nlich diese kleine Abhandlung als sein wichtigstes Werk.<\/p>\n<p>Der Titel deutet schon an, worum es in dieser Abhandlung gehen soll. Das Thema der \u201c<em>Wil\u0101yah<\/em>\u201d und die Frage nach dem Menschen als einem vollkommenen Stellvertreter Gottes auf Erden ist innerhalb der schiitischen Lehre eines der zentralen Themen und wird in dieser Schrift aus einem mystisch-philosophischen Blickwinkel heraus betrachtet. Allamah Tabatabai zeigt auf Grundlage des Korans und zahlreicher islamischer \u00dcberlieferungen, dass die Stufe der \u201c<em>Wil\u0101yah<\/em>\u201d nicht nur als die h\u00f6chste Stufe der menschlichen Vollkommenheit gilt, sondern dass sie vielmehr Sinn und Zweck der Religion an sich darstellt, die daf\u00fcr erschaffen wurde, dem Menschen auf dem Weg zu seiner Vollkommenheit behilflich zu sein. Dabei ist es nicht so sehr der \u00e4u\u00dfere Aspekt der Religion, den Allamah Tabatabai betont, als vielmehr die inneren Dimensionen, die auf einen tieferen mystischen Sinn hindeuten und zeigen, dass jede \u00e4u\u00dfere Erscheinung der Religion einen verborgenen, inneren Aspekt besitzt. Allamah Tabatabai gelingt es in seiner \u201cAbhandlung \u00fcber die Vollkommenheit\u201d neben bzw. anhand der Darstellung des Themas der \u201c<em>Wil\u0101yah<\/em>\u201d an sich, einen tieferen Einblick in ein mystisch-philosophisches Denken zu geben, das im 20. Jahrhundert seinesgleichen sucht. Hierin liegt auch die Absicht begr\u00fcndet, dieses Werk f\u00fcr ein deutschsprachiges Publikum zug\u00e4nglich zu machen, da es als ein zeitgen\u00f6ssisches Dokument islamisch-schiitischer Mystik zeigt, welche Sichtweisen auf Religion in der Moderne innerhalb der islamischen Gelehrsamkeit m\u00f6glich sind.<\/p>\n<p>weiter: (PDF) <a href=\"http:\/\/spektrum.irankultur.com\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/4-\u00dcber-\u1e25aq\u012bq\u012b-und-i\u201btib\u0101r\u012b-in-der-islamischen-Philosophie.pdf\" target=\"_blank\">\u00dcber \u1e25aq\u012bq\u012b\u00a0 und i\u201btib\u0101r\u012b in der islamischen Philosophie &#8211; \u00dcbersetzung und Kommentar zu der \u201eAbhandlung \u00fcber die Voll\u00adkommenheit\u201c von Allamah Sayyid Muhammad Husain Tabatabai, Teil 1<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Mahdi Esfahani Einf\u00fchrung Das Buch \u201eAbhandlung \u00fcber die Vollkommenheit\u201c (arab. 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