{"id":1173,"date":"2013-09-17T06:48:50","date_gmt":"2013-09-17T06:48:50","guid":{"rendered":"http:\/\/spektrum.irankultur.com\/?p=1173"},"modified":"2015-09-18T06:32:13","modified_gmt":"2015-09-18T06:32:13","slug":"schiitische-uberlieferungen-uber-das-leben-jesu-im-wurt%c2%adtembergischen-pietismus-christian-gottlob-barth-und-die-auszuge-aus-mu%e1%b8%a5ammad-baqir-al-maglisis-%e1%b8%a5ayat-al-qulub","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/spektrum.irankultur.com\/?p=1173","title":{"rendered":"Schiitische \u00dcberlieferungen \u00fcber das Leben Jesu im w\u00fcrt\u00adtembergischen Pietismus &#8211;  Christian Gottlob Barth und die Ausz\u00fcge aus Muhammad Baqir al-Majlisis \u201eHayat al-Qulub\u201c (Das Leben der Her\u00adzen)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Prof. Dr. Roland Pietsch<\/strong><\/p>\n<p>Im Jahr 1835 hat David Friedrich Strau\u00df in T\u00fcbingen <em>Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet<\/em> ver\u00f6ffentlicht und damit einen Sturm der Emp\u00f6rung ausgel\u00f6st, weil er in diesem Buch die Auffassung vertreten hatte, dass die Evangelien keine geschichtlichen Tatsachen enthalten, sondern Mythen sind, d. h. Sagen, die in einem langen m\u00fcndlichen \u00dcberlieferungsprozess entstanden sind. <!--more-->Demzufolge sind diese \u201eneutestamentlichen Mythen\u201c f\u00fcr Strau\u00df \u201enichts Andres, als geschichtsartige Einkleidungen urchristlicher Ideen\u201c<a title=\"\" href=\"#_ftn1\"><sup><sup>[1]<\/sup><\/sup><\/a>. Gegen diese Auffassung richteten sich zahlreiche theologische Schriften besonders aus Kreisen der deutschen protestantischen Erweckungsbewegung. Zu ihnen geh\u00f6rt auch die kleine Schrift des Theologen Christian Gottlob Barth <em>Die Mythen des Lebens Jesu. Ausz\u00fcge aus Haiat ul Kulub, oder Geschichte Muhameds,<\/em> <em>beschrieben nach der Schiitischen Tradition von Muhamed Bachir. Nebst einem das \u201eLeben<\/em> <em>Jesu von Dr. Strauss\u201c betreffenden Anhang<\/em>, die 1837 in Stuttgart im Steinkopf Verlag erschienen war. Mit dieser Schrift wollte Barth, der ein einflussreicher Vertreter des w\u00fcrttembergischen Pietismus war, den Be\u00adweis gegen Strau\u00df erbringen, dass ein Vergleich zwischen den Evange\u00adlien und den schiitischen \u00dcberlieferungen deutlich zeigt, dass die Evan\u00adgelien geschichtliche Tatsachen enthalten und keinesfalls als Mythen gedeutet werden d\u00fcrfen. Die schiitischen \u00dcberlieferungen dagegen sind f\u00fcr ihn eindeutig Mythen, \u201ed. h. poetisch-phantastische H\u00fcllen eines nicht mehr herauszufindenden geschichtlichen Kerns\u201c<a title=\"\" href=\"#_ftn2\"><sup><sup>[2]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Um die Hintergr\u00fcnde dieses \u201eVergleichs\u201c zu verstehen zu k\u00f6nnen, wer\u00adden im Folgenden zun\u00e4chst Leben und Werk von Christian Gottlob Barth und Graf Felician Martin von Zaremba kurz vorgestellt. Anschlie\u00dfend wird die Bedeutung und der Stellenwert der in <em>Hay\u0101t al-Qul\u016bb<\/em> gesam\u00admelten \u00dcberlieferungen \u00fcber das Leben Jesu im schiitischen Islam be\u00adtrachtet. Anschlie\u00dfend werden die von Christian Gottlob Barth herausge\u00adgebenen <em>\u201e<\/em>Ausz\u00fcge aus<em> Haiat ul Kulub<\/em>\u201c vorgelegt und dann Christian Gottlob Barths Einstellung zum Islam und schlie\u00dflich sein \u201eVergleich\u201c zwischen den schiitischen \u00dcberlieferungen zum Leben Jesu und den Evangelien untersucht.<\/p>\n<div>weiter:<\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/spektrum.irankultur.com\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/3-Schiitische-\u00dcberlieferungen-\u00fcber-das-Leben-Jesu-im-w\u00fcrttembergischen-Pietismus.pdf\" target=\"_blank\">PDF: Schiitische \u00dcberlieferungen \u00fcber das Leben Jesu im w\u00fcrt\u00adtembergischen Pietismus &#8211;\u00a0 Christian Gottlob Barth und die Ausz\u00fcge aus Muhammad Baqir al-Majlisis \u201eHayat al-Qulub\u201c (Das Leben der Her\u00adzen)<\/a><\/div>\n<div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> David Friedrich Strau\u00df, Das Leben Jesu, T\u00fcbingen 1835, Bd. I, S. 75.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> Christian Gottlob Barth, Die Mythen des Lebens Jesu, Stuttgart 1837, S. 28.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prof. Dr. Roland Pietsch Im Jahr 1835 hat David Friedrich Strau\u00df in T\u00fcbingen Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet ver\u00f6ffentlicht und damit einen Sturm der Emp\u00f6rung ausgel\u00f6st, weil er in diesem Buch die Auffassung vertreten hatte, dass die Evangelien keine geschichtlichen Tatsachen enthalten, sondern Mythen sind, d. h. 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